【学员感悟】把准时代脉搏 解答时代课题——何晓龙

把准时代脉搏  解答时代课题——红旗渠精神培训基地社科智库资政能力提升培训体会何晓龙（2021年5月10日-15日） 在习近平总书记哲学社会科学工作座谈会讲话发表5周年之际，在市社科联的组织带领下，我们有幸来到红旗渠精神培训基地，参加了社科智库资政能力提升培训班。以聆听宣讲、现场教学、参观考察、观看影视等多种形式了解、学习和感悟红旗渠精神，尤其是在现场参观了红旗渠分水岭、徒步行走总干渠、亲眼目睹直到今天仍然发挥巨大调水作用的红旗渠工程之后，感到很震撼，并且被“自力更生、艰苦奋斗，团结协作、无私奉献”的红旗渠精神深深感动，受到了一次深刻的灵魂洗礼和思想启迪，传承了精神、提升了境界、坚强了党性、提升了资政服务能力。通过培训，我认为作为一名社科工作者和政研干部，要做到以下几点：一要坚持党的领导。红旗渠的修建首先是党正确领导的结果，没有党的正确决策、党的思想路线和群众路线、党员干部的先锋模范作用，就无法发动群众、凝聚起30万人的智慧力量去修建红旗渠。实践证明，党的领导是一切工作的前提，也是繁荣发展哲学社会科学事业的根本保证。社科工作者要提高政治站位，善于从政治上看问题，进一步坚定“四个自信”，增强“四个意识”，做到“两个维护”，做习近平思想的坚定信仰者和忠诚传播者，真正学好、弄懂、悟透党的理论方针政策，善于运用马克思主义的立场、观点、方法研究自然规律、人类社会发展规律、党的执政规律，解决各种重大理论和实践问题，为人类服务、为实现中华民族伟大复兴服务。二要树立文化自信。文化自信是更基本更深沉更持久的力量，只有树立高度的文化自信，才能创造出具有中国特色、中国风格、中国气派的学术成果。在参观殷墟等文化遗址时，我处处将安阳与平凉作比较，两个城市都位于中华文明的“轴心”地带，即渭河-中原黄河一线，是中华文明的重要发祥地。平凉是“道源圣地”、人文始祖伏羲的诞生地、伏羲画卦和黄帝问道的发生地，伏羲通过“仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物”，而画八卦，以通神明之德、类万物之情，这其中蕴含着法天象地、天人合一、对立统一、中和之道等哲学思想；黄帝问道于崆峒山，蕴含着执中守一、抱朴守拙、道法自然、无为而治等治世思想；安阳的殷墟是甲骨文的发祥地，甲骨文造字方法也是“象法自然”而成。这些丰富的哲学思想、人文精神和道德理念，具有永恒的价值，对于解决当前人类问题具有重要价值，是社科研究和资政育人的宝贵资源。我们今天的文化，与3000年前的殷商文化、5000年前的黄帝文化、8000年前的伏羲文化是一脉相承的，是世界上唯一绵延几千年而未曾间断的文化，3000年前的甲骨文我们现在还能解读出来，但是英国人无法认读500年前的古英语。这些都让我们直观感受到了中华文明的源远流长、博大精深。所以我们要树立高度的文化自信，坚持“文以载道、文以化人”，“为往圣继绝学”，从古代经典作品中汲取营养，不断促进传统文化创造性转化和创新性发展，让传统文化在新时代焕发出更加夺目的光彩。三要涵养为民情怀。人民性是马克思主义最鲜明的品格。红旗渠的修建初衷，就是为了解决人民群众的缺水问题。自古以来，凡是伟大的学者都是胸怀天下、心系苍生的圣贤之人。习近平总书记指出，“哲学社会科学工作者要树立高远的学术理想和深沉的家国情怀，自觉把个人学术追求同国家、民族发展和全人类的命运紧紧联系在一起。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。”学问不是闭门造车就可以创造出来，真知灼见在群众中、新鲜经验在群众中、解决办法在群众中。作为社科工作者，首先要解决好为谁立言这一根本问题，经常深入基层、深入群众，了解民意，倾听民声，“把学问写进群众心坎里”，多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。四要“发时代之先声”。习近平总书记在2016年5月17日召开的哲学社会科学工作座谈会上指出，自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。“发时代之先声”，体现的是一种底气，只有不断学习新知识、接受新思想，把握学术前沿，把准时代脉搏，才能以高度的文化自信、深厚的学术底蕴、广阔的视野格局、非凡的理论勇气“发时代之先声”，为时代“把好脉”“开药方”。时代的问题大致可以分为四类：一是世界的问题：当前，世纪疫情叠加百年变局，国际力量对比发生深刻调整（说白了就是中国正在崛起、西方世界正在衰落），世界经济结构、产业结构、国际分工发生深刻变革，以人工智能、纳米技术、基因工程、量子科技等为代表的新一轮科技革命和产业变革深入发展，全球产业链、供应链、创新链、价值链发生深刻重组。在这种大变局下衍生了战争、瘟疫、生态、发展、贫穷、难民、全球治理等一系列的问题。二是中国的问题：我国已迈入全面建设社会主义现代化新阶段，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，主要体现在创新能力不适应高质量发展要求，供给结构不匹配问题较为突出，流通体系现代化程度不高，城乡区域发展和收入分配差距较大，民生保障存在短板，生态环保任重道远，社会治理还有弱项，经济安全存在一些隐患，等等。三是地方的问题：以我们平凉为例，还存在经济总量小、产业层次低、创新活力不足、营商环境不优、基础设施薄弱、民生短板突出、城市更新和乡村振兴任重道远、思想观念保守等问题。四是人类自身的问题：比如生老病死、爱恨情仇、心灵与肉体、人类解放等等。问题就是课题，我们要瞄准这些时代的问题，不断提出真知灼见，更好发挥“以文资政”的智库作用。解决世界的问题，就要有世界眼光，自觉树立人类命运共同体意识，全面把握世情、国情、党情、民情，跳出自己所在的行业、地域看待问题，只有这样，才能找准某一行业、某一市县在“双循环”大坐标中的历史方位和发展定位。解决中国的问题，就要贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，不断推动高质量发展。解决平凉的问题，要认真研究如何发挥优势、弥补短板、找准融入“双循环”新格局的着力点和切入口，打通人流、物流、资金流、信息流的“堵点”，推动中央和省委各项决策部署落地见效，为建设绿色开放幸福美好新平凉提供智力支持和理论支撑。五要发扬“三牛”精神。红旗渠的修建，类似于我们庄浪梯田的建设，都是几代人一以贯之而成的，充分彰显了“为民服务”孺子牛、“创新发展”拓荒牛、“艰苦奋斗”老黄牛的“三牛精神”。搞社会科学研究，只能“慢工出细活”，“快餐文化”成就不了精品，这就更需要发扬“三牛”精神。习近平总书记寄语广大哲学社会科学工作者：“要有‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空’的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。”我们要牢记和践行总书记的教诲，带头树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来，做真善美的追求者和传播者。着力增强脚力、眼力、脑力、笔力，带头抵制学术浮夸、学术不端、学术腐败等现象，杜绝急功近利、东拼西凑、左粘右贴、粗制滥造的行为，避免逃避现实、闭门造车、坐而论道，以深厚的学识修养赢得尊重，以高尚的人格魅力引领风气，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（八）

地委书记向杨贵简单地介绍了会议的情况和撤销路加林组织部长的问题，然后让他发言。杨贵定了定神，望望在场的领导，又望望与会的同志，声音有些哽咽：“今天这个会，是纠正过去工作中的错误。过去工作中的错误责任在上边还是在下边，实事求是地检查原因，才能纠正错误。如果把错误都归罪于下边，我认为错误纠正不了。我知道我是被批评的对象，不过，请允许我提三点意见：第一，修红旗渠是我亲自决定的，我是第一书记，撤我的职我没有意见，撤组织部长的职我有意见。如果说修红旗渠是错误的，那是我这个县委书记的错误，与组织部长没有任何关系；第二，毛主席说‘三不主义’，不戴帽子，不揪辫子，不打棍子，可组织部长在会议上说了不同意见，就被撤职了，我坚决不同意这样做。第三，请地委领导将我的前两条意见上报给中央，上报给毛主席和周总理。”说完话，杨贵破门而出。第二天，接着召开地委扩大会议，中央农办和省委的主要领导都参加了会议。会议由地委书记主持，名义上是扭转农村的问题，实际上还是针对杨贵修建红旗渠而来的。主持人让大家发言，会场一时间鸦雀无声。这时，主管农业的省委书记处书记史向生写了一个小纸条，传到了杨贵的手里。杨贵打开一看，只见上面写着：杨贵同志，争取早发言，认真检讨，取得主动。杨贵看着史书记的纸条，心里感到热乎乎的，他知道史书记是在保护他，也许检讨得好会取得领导的谅解。可杨贵这时的心里正在憋着一口气：为什么我辛辛苦苦为林县人民造福，却受到了批评；为什么我在林县修红旗渠解决吃水问题，却成了罪状？他越想越冒火，突然站了起来，激动地说：“从昨天到今天，我的心一直在激烈地跳动。领导批评我搞红旗渠，对此，我无话可说。但是，作为第一线的县委书记，我有责任把林县的真实情况向上级领导反映一下。林县缺水是大家有目共睹的，如果我们不搞这个红旗渠工程，那么，几十万林县人就得过饥寒交迫的生活，甚至饿死！我们有些人动不动就责备基层干部，可你们知道吗，一个基层干部如果不去解决农民最迫切最严重的问题，他就不配做这个基层干部！我杨贵问心无愧，我至今依然认为建设红旗渠是正确的……”说着说着，大个子杨贵流出了眼泪。他坐下后，身边的几位县委书记有的拍了拍他的肩，有的递上了手帕，表示理解他。会议结束后，谭震林感到杨贵的陈述有理有据，又为他造福百姓的精神所深深打动，便以最快的速度派人去林县进行调查，并表扬了杨贵勇于表达自己见解的大无畏精神，同时恢复了路加林的组织部长职务。（来源：安阳党建网）

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（七）

1960年10月17曰，杨贵和县委研究，下达了红旗渠总干渠第二期工程全线开工的命令。可是，这二期工程一开始就遇到了三年自然灾害。原来上工地的民工还能吃饱，而现在粮食已极度匮乏，县里的补助也显得杯水车薪。11月底，中共中央发出通知，要求全国所有在建工程必须全部下马，要保证全国不死人，农畜不饿死。接到通知，杨贵心乱如麻，他真不愿下马，缺吃缺钱他可以想办法，可一停工，真怕工程半途而废了。但他又不敢违抗上级指示，况且他也希望民工们能回家休养一段时间。思前想后，他同县委成员一商量，采取了一个折中的办法：让绝大多数人下山，留下300名强壮劳动力，集中精力开凿二期工程的关键——青年洞。到了1961年6月份，杨贵实在憋不住了，他同县委紧急磋商，决定悄悄地续建红旗渠。经过周密安排，他派出6000民工上了山。为了节约资金，他组织人员自造炸药，又以低廉的价格到部队买来抗美援朝战争剩下的钢钎、炮锤。由于粮食实在太少，他又派人上山采摘野菜，拌上玉米面、红薯面蒸成野菜团子食用。尽管工地上有无数个困难，杨贵和县委一班人都能够笑对挺过去，可来自外界的压力，让他真有些难以支撑了。1961年7月初，中共中央书记处书记、国务院副总理谭震林在河南省新乡县七里营公社蹲点，参加了中共新乡地委在豫北宾馆召开的农村纠“左”会议。会上，曾经反对建设红旗渠的一些人向谭震林告状：“林县群众没有饭吃，把树皮都剥光了，而林县县委为了高举红旗，不顾群众死活，还在大搞红旗渠建设。”“群众生活这么苦，杨贵还让劈山修渠，这比秦始皇修长城，隋炀帝挖运河还苛刻。”罪状一条连着一条，直指杨贵。谭震林听后非常气愤，认为杨贵的问题相当严重，指责县委书记杨贵是个死官僚，一定要撤了他的职务，还林县以休养生息。紧接着，针对林县上马红旗渠和杨贵的“倒行逆施”，展开了小组讨论。讨论一开始，林县县委组织部长路加林便站了起来，说：“刚才听了领导同志的批评，我认为不符合实际，杨贵同志不是死官僚，他考虑问题还是很客观的。”这个意见很快汇报到谭震林那里，他听后立刻愤怒起来，“你这个组织部长至今还不认识错误，居然还为杨贵开脱，好了，我看你这个部长也不要当了。”会议当即宣布撤销路加林的林县县委组织部长职务，调离林县工作。地委马上通知各县县委书记于7月14日到地委开会，传达这个处理决定。正在紧张地运筹着水利建设和农业增产工作的杨贵，立即放下手中的工作，直奔新乡地委。他一走进会场，顿时感到气氛异常。以往他参加会议，总有很多人同他握手打招呼，可今天却没有一个人跟他说话，很多人都在怔怔地看着他。（转自安阳党建）

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（六）

1960年2月初，杨贵在参加河南省委召开的五级干部会议期间，接到县委派去向山西省委汇报引漳入林工程的同志的来电，说：“陶鲁笳书记、王谦、刘开基等领导同志同意我们的计划。现在正在研究引水地址。”杨贵十分高兴，利用会下时间专心致志考虑引漳入林工程的具体部署。2月6日，山西省委正式来信，同意引漳入林。杨贵立即电告主持县委工作的常务副书记李运宝“做好准备，很快动员，准备开工，不要等我。时间可定在2月10日。”1960年2月10日，县委副书记李运宝代表林县县委召开了全县引漳入林誓师大会，宣布动员令。2月11日，浩浩荡荡的建渠大军在县委的带领下，开赴太行山漳河畔。一场人定胜天的战斗就在这中原腹地打响了。根据土专家们的勘测，杨贵将渠首到分水岭的70公里定为总干渠。这是整个引漳入林的难点，也是最难挖掘的地段。因为这70公里几乎全都在太行山的峭壁上。按照杨贵的具体部署，全县15个公社要根据各自的浇地面积来组织劳力的多少，这样，首批开上工地的就有3．7万人。民工们的食物和工具要自带，实行爆破用的炸药由县里统一分发。开工20多天后，从省里开会回来的杨贵没有休息，就沿着总干渠徒步走到渠首，进行调查研究。3月6日在盘阳村红旗渠总指挥部召开了引漳入林委员会扩大会议，杨贵作了《要多快好省地完成引漳入林任务》的报告。这时的杨贵，如同一张被劲风鼓满的帆。他说：“引漳入林工程是艰巨的，绝大部分是在太行山的悬崖绝壁上开渠。因此，要完成这个任务，我们就要树立不怕困难、不怕牺牲的大无畏革命精神，高举毛主席思想伟大旗帜，彻底改变林县的缺水面貌。为此，我建议大会把引漳入林这条渠叫做红旗渠，目的就是要高举红旗下大气力把渠建起来。争取尽快拿下总干渠第一期工程！”铿镪有力的话语，充满激情的誓言，让在座的每一位成员都心潮澎湃。会议通过了杨贵的报告，并一致赞同杨贵对红旗渠的命名和尽快完成第一期工程的决定。工地上热火朝天，中国农民的苦干实干精神在红旗渠发挥得淋漓尽致。10月1日，第一期工程全部竣工。勤劳勇敢的林县人，斩断了45道山崖，搬掉了13座山坡，填平了58道沟壑，拦住奔腾不息的浊漳河水，凿通王家庄安全洞，炸翻飞沙走石的石子山，斩断登山要比上天难的太岁峰，制服了横空而立的鸻鹉崖，闯过峭壁凌空的狼脸崖、老崖峰、红石崭、风沙崭等艰难险阻，凿透总长600余米的隧洞7个，建筑渡槽、路桥、防洪桥等大小建筑物56座，共完成土石445．65万立方米，砌石42．86万立方米，投工448万个，在太行山的悬崖峭壁上，修成了20公里长、8米宽的盘山渠。（转自安阳党建）

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（五）

第二天一早，杨贵便召集县委成员会议，他说：“目前林县的缺水灾难已追在眉睫，我们搞过的几个渠和水库都因天旱现已干涸。现在看来，光在林县境内想办法根本解决不了问题。昨天晚上我想了一宿，解决林县缺水的出路应该到林县境外做些调查。只有这样，才能从根本上改变林县干旱缺水的面貌。”他的一席话，赢得了县委绝大多数人的赞成。但是，个别人却有些怀疑：认为从县外引水简直是天方夜谭，况且有太行山阻挡，县里又没有钱，拿什么来建大工程；县里头几年建的几个小渠已经是力不从心，而现在又要建由县外引水的大渠，这不是异想天开吗！杨贵为把情况搞清楚，在县委组织了三个组，分别到邻县去考察水源，然后再进行决断。杨贵带着一个组，来到山西省平顺县的漳河段。当他了解到这条河水源充足，常年流量为每秒25立方米左右，即使是枯水期也在每秒10立方米左右时，高兴得蹦了起来，嘴里不住地说：“就引漳河水！”入夜，就着如水的月光，这位读过私塾的书记不禁诗兴大发：三河流水汇浊漳，源头高于天桥上。昔日漳河沿旁过，隆虑大地闹旱荒。神州今朝日月变，定叫漳河来我乡。林县山川抿嘴笑，穷村有水变富乡。山清水秀人体好，风吹大地五谷香。青羊里人多隆虑，谁不抱腹喜故乡。经过考察，1959年10月4日，杨贵召开了一个具有历史意义的县委扩大会议。杨贵说：“我们今天开这个会，主要议题就是要引漳河水入林县，先让水利局汇报，然后请大家发表意见，看看到底能不能修引漳入林工程。”同上次会议一样，赞同者为大多数，怀疑的也有。杨贵语重心长地说：“引漳入林工程说到底就是咱们林县的命根子，我们这些县委干部如果不解决林县的缺水状况，那就是罪人啊！我知道，现在上马兴建这个工程有不利条件，一是形势不好，二是上级不给钱。可我们也有有利条件呀！一是还有上级给我们的退赔款200万元，有1400多万斤储备粮；二有过去修小水渠的经验；三是有群众的支持。所以，我看上马引漳入林工程是利大于弊，是大势所趋！”杨贵掷地有声的话语立时得到了大家的首肯，大家举手通过了林县上马引漳入林工程。这是20世纪中国水利史上一次伟大的决策。（转自安阳党建网）

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（四）

毛主席又问：“林县有林吗？”杨贵说：“林县的山上土薄石厚，原有一部分自然树林，这次大炼钢铁砍了不少。”主席问：“炼钢铁你们上了多少人？”杨贵一下子窘住了，地委指示，以大炼钢铁为主，可林县按照他的对策，是修水利、炼钢铁分兵两路。该怎么跟主席说呢！他犹豫了一下，决定向主席说实话。“在林县炼钢铁的，还有清丰、南乐两个县的人，地委让我们上15万人，而我只上了5万人。”“5万人怎么住？”“住在野地里。”说到这里，杨贵不再拘谨了，便接着向主席汇报：“我们林县经过搞水利，目前有些地方已经初见成效。比如几个流域地区的庄稼因为有了水长势特别好，可就是收不回来。”主席问：“这是怎么回事呢？”杨贵向主席解释道：“一些精壮劳力都去上山砍树炼钢铁，庄稼自然就没有人管。”主席听了，霎时严肃起来，不停地摇着手说：“眼看天冷了，不行啊，不行啊！有了水有了庄稼，却收不回来，不行啊！不行啊！”他在车厢里踱了一会儿，点了一支烟，对杨贵和身边陪同的史向生书记以及地委书记耿起昌说：“天冷了，那么多人睡在野地里，冻病了怎么办？好不容易建了渠有了水有了庄稼却没有人收，这可不得了，不能再上人了，现在你们看看能不能把炼钢铁的人往下撤，一部分收庄稼，一部分搞渠呀！要知道水利是农业的命脉呀！”听了毛主席的亲切话语，杨贵心里热乎乎的，他心中的愁云顿时消散了。此后，由于杨贵的直言，使林县数万大炼钢铁的村民，愉快地回到了各自的家中。1959年4月末，中共中央发出紧急通知，坚决制止一平二调的“共产风”，对因此而造成的损失进行退赔。经过测算和查验，上级退给林县380万元。杨贵以最快速度把该退给社员的180万元全部退还；剩下的200万元是砍伐公有林的退赔款，作为县里资金存到了银行，为今后建渠用。这笔钱，后来成了建设红旗渠的启动资金。5月初，由于大旱，英雄渠和另外几条小渠都断了流，水库和围绕林县境内的几条小河也都干涸了。整个林县骤然间变得水贵如油，仿佛又回到了从前。面临着如此巨大的灾难，杨贵心急如焚，他顶着夜色来到英雄渠，眼望着露出槽底的渠道，默默地掉下了眼泪：“老天呀，难道你是在考验我的意志吗！我可怎么向毛主席、周总理交代，向林县人民交代呀！”（转自安阳党建网）

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（三）

他的山区建设经验，震动了与会的每一个人。周总理看了会议简报上杨贵的发言，便派国务院办公厅同志又专门访问了杨贵，让他着重谈了林县的缺水、交通不便和当地群众中食管癌、甲状腺肿大的高发情况，以及山区建设的经验。办公厅的同志告诉杨贵，周总理很重视他汇报的情况。随后，杨贵又在轻工业部等单位介绍了经验。会上，朱德副主席讲了活，肯定了杨贵等人的经验。在回林县的路上，杨贵暗下決心，一定要不辜负周总理和中央的关怀，把林县的水利搞上去，让林县人民过上好日子。    1958年5月1日，淅河渠正式建成。杨贵有感于村民们如英雄一般开山凿洞的壮举，将其定名为“英雄渠”。随后，县里的另外几条河渠和水库也相继建成。在秋阳高照的太行山腹地，到处洋溢着欢声笑语。杨贵站在高高的山梁上，望着乡亲们手捧渠水的狂喜模样，不禁百感交集。作为刚到而立之年的县委书记，能把林县的缺水状况基本扭转，他总算把心上的一块大石头放了下来。他多么想轻松一下，回到家里去与妻子过上几天安稳的日子，抱着宝贝儿子享受一番天伦之乐呀！可他轻松不起来。大办钢铁的指示已经下来，他对砸锅炼铁，心有余悸。本来乡亲们就过着苦日子，怎么又来了这么个指示？杨贵理不清头绪，只有“两手抓”，一手搞他的水利建设，一手炼钢炼铁。    11月1日，杨贵来到新乡参加地委召开的县委书记会议。这天晚饭后，地区公安处的高处长来找他，杨贵赶紧跟着高处长上了吉普车。汽车开到新乡火车站，迎面走来了地委书记耿起昌，耿书记说：“老杨，毛主席的专列到了，毛主席要见见你，和你谈谈。”随后，就领着杨贵上了专列。因为杨贵个子高，进车厢门要稍微低下头，当他低头穿过车门再抬起头走到车厢里时，毛主席穿着灰色的中山装，笑容满面地正站在他的面前，并伸出了手，杨贵也赶紧伸出手来，说：“主席好！”毛主席边握着杨贵的手边说：“林县杨贵，我知道你，听说你治水很有一套嘛！”杨贵谦虚地说：“主席，我做得还很不好，仅仅搞了几条小渠，林县目前还有很多人吃不上水呀！”毛主席接着问杨贵：“林县现在有多少人？”杨贵回答：“有60多万，主要是在山区。”毛主席又问：“林县有林吗？”（转自安阳党建网）

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（二）

    杨贵和同志们意识到单靠打旱井、挖山泉是无法将林县引出缺水困境的，要解决吃水用水问题，还应在现有的几条小河上修建渠道和水库。经过县委一班人几天几夜的研究，最后决定：在林县淅河开凿一条淅河渠，先把林县中部淅河流域的人民从干渴中解放出来；将南谷洞在抗日时期曾修过的一段渠全部修完；再在天桥断扩建一条渠道，引漳河水入林县；淇北渠、淇南渠也同时上马。这样，林县水利建设从此在全县铺开。杨贵亲自上阵。1957年元月，淅河流域9个乡拉开了林县修渠的序幕，到了6月份，整个工程才修了三分之一，原计划投资的17万元就已全部用完。面对半途停工的窘迫局面，杨贵没有气馁，他找到土专家们，请他们对剩余工程进行投资测算，结果，还需要25万元的报告摆到了杨贵的面前。一夜未睡的杨贵，带着县水利科长，怀揣刚刚写完的申请支持建设投资的报告，来到了安阳专署。专署副专员刘玉斋热情地接待了杨贵，并赞扬了杨贵抓水利建设的胆略，因他不分管水利，就跑前跑后地将主管水利的孙副专员找来共同研究。孙副专员又找来地区水利局局长，三人一起坐在杨贵的面前听杨贵汇报。孙副专员单刀直入：“老杨，你需要多少钱？”“25万元！”孙副专员同水利局长一商量，当场拍板，给杨贵25万元，但却命令似地说：“钱是给你了，你可要把渠给我建成，要知道专署的钱现在也很紧张。所以，你一定要让这些钱对得起老百姓！”杨贵回到县里就召集副县长申锡让和马有金、栗永祥等同志研究，淅河渠第二期工程开始了。林县水利建设所取得的成绩，很快得到了上级的嘉奖，县委书记杨贵也出了名。这年国庆节刚过，杨贵接到省委通知，让他和省委副书记史向生去北京参加中央山区工作会议。11月3日，会议正式开始。这是杨贵首次参加中央召开的会议，会议由中央农村工作部部长邓子恢主持。在林县讲话，杨贵出口成章，可今天坐在这么多中央和各省的领导面前，他感到十分紧张。他壮了壮胆开始汇报：先讲了林县的自然情况。邓子恢大声鼓励他：“杨贵同志，请你大声点，不用紧张，只管放开讲，拿出你搞水利的胆略来！”杨贵听到邓部长的鼓励，忽然间来了勇气，他喝了一口水，又讲起了自己与县委一班人如何建渠，如何发展山区水利建设的整个过程。他讲了三个多小时。（转自安阳党建网）

红旗渠的故事——杨贵与红旗渠（一）

20世纪下半叶，中国曾经出现了两位名字中带“贵”字的传奇人物。一位是大名鼎鼎的陈永贵，另一位就是杨贵。杨贵的名字尽管没有陈永贵那样家喻户晓，但他所参与创造的伟大工程——红旗渠，却亦如大寨一样名扬四海。杨贵，1928年5月28日出生在地处太行山余脉罗圈村的一个贫苦农民家庭里，他3岁丧父，14岁就组织群众抗粮抗捐，15岁入党担任党支部书记，17岁当区长，青春年华在枪林弹雨中闪光。1954年5月，26岁的他被任命为林县县委书记。杨贵从安阳地委来到林县，实际上是从城里来到了贫困的山乡。但杨贵心里十分高兴，他觉得自己干一番事业的机会已经来临。为了扎根林县，杨贵把妻子韩小信也从安阳调到了林县。此时，韩小信生孩子刚刚三个月，身体还十分虚弱。一周之后，杨贵便把县委成员及机关部分人员安排到乡村去搞调查，他自己更是身体力行，调查了几十个村庄。杨贵和同志们总共调查了全县一半以上的村庄，时间长达三个多月。这次调査，杨贵和县委同志们比较清楚地摸清了林县的基本情况。他总结出林县存在的三个主要问题：一是严重缺水，二是交通不便，三是地方病肆虐，而缺水又是最大的问题。杨贵和县委同志们想，应该把林县的问题及准备在林县实施的山区建设计划汇报给地委，以便得到上级部门的支持。他马上起草了份《关于林县县委加强山区工作的意见》的报告送到地委。报告中具体分析了林县人民目前的生产生活状况，指出解决缺水问题已成为林县的当务之急。只有解决了缺水问题，才能防止地方病的发生，而地方病减少了，群众才能有体力去抓生产，才能走富裕之路。报告言之凿凿，情词切切，满腔热忱，跃然纸上。不久 ，地委批准了这个报告，省委也大加赞誉，中南局亦非常关注，主持中央农村工作部的邓子恢更是大力推崇。         自上而下的批文到了杨贵手里，年轻的县委书记激动得流出了眼泪，他觉得县委的这一着是抓对了。杨贵马上将山区建设计划公布于众。一时间，全县各村男女老少齐上阵，从1954年末到1956年末，首先发动群众打旱井、挖山泉，两年时间，全县共打5000多口旱井。谁料天不下雨，旱井根本储不上水。（转自安阳党建网）

富有永恒魅力的精神高地——红旗渠

    伟大的事业呼唤伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。95年来，中国共产党人在革命、建设和改革的伟大征程中，带领广大人民创造了包括红旗渠精神在内的一系列伟大精神。这些精神已积淀为中华民族的宝贵精神财富，成为推动国家发展和社会进步的不竭动力。    总书记指出，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。我们这一代人，继承了前人的事业，进行着今天的奋斗，更要开辟明天的道路。”今天，继续梳理红旗渠精神的孕育过程、挖掘红旗渠精神的深刻内涵，对于激励和鼓舞人民发愤图强、奋发有为，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上，续写新的篇章、创造新的辉煌，仍然具有重要的现实意义。 “红旗渠”是一座不朽的丰碑，它由“英雄的人民”“伟大的工程”和“闪光的精神”三部分有机构成。英雄的人民是主体，伟大的工程是主题，闪光的精神是主旋律。伟大的工程是英雄的人民勤劳智慧的结晶，正是因为英雄的人民与伟大的工程的结合才弹奏出时代的主旋律。    20世纪60年代，河南林县（现林州市）人民为了改变千百年来缺水的天然困境，坚信与其苦熬不如苦干，立誓重新安排林县河山，历时十年，修建了中国的水上长城、天下第一人工河——红旗渠。当时参加工程修建的干部群众达30万，经受了最困难时期的考验，在环境极其恶劣、条件十分欠缺的情况下，凭借一锤一钎一双手，跨经两省，削平山头1250座，凿通隧道211个，架设渡槽152个，挖砌土石方1640万立方米，投资6865.64万元，在沟壑纵横、悬崖绝壁叠生的太行山上修成长达1500公里的人工天河。　　面对如此巨大的困难，林县人民敢于与天斗，与地斗，敢教日月换新天，创造性地发挥了自身的智慧，创造了人间奇迹，孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。自力更生是根基，艰苦创业是根本，团结协作是核心，无私奉献是源泉。自力更生就是力争依靠自身力量，立足自身条件办一切事情，这是我们成就一切事业的基础；艰苦创业，就是秉持“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的信念，艰苦创业苦作舟，成就大业勤为径，是中华民族优良传统的弘扬；团结协作就是凝聚共识，最大限度整合资源，充分解放和发展生产力，集中力量办大事，这是集体主义精神和社会主义本质的体现；无私奉献是共产党人的高尚情操，是民族振兴的动力，是国家强大的正能量。　　红旗渠精神体现了中华民族行健自强的民族精神和锐意进取的时代精神。中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进。“天行健，君子以自强不息”，是中华文化的鲜明特征，在这一精神的感召下，中华民族几千年来绵延不息、繁衍壮大。红旗渠精神正是刚毅坚卓的中华文化在新时期的继承和发扬。红旗渠修建伊始，就面临着既无大型的设备又无充足的资金，既缺乏专业人才又缺少相应技术支撑，既不被理解支持又深受两个特定历史时期的影响，同时还要面对“九峡十八断”的漳河水，面对悬崖绝壁连绵、险滩峡谷丛生的太行山脉，困难可想而知。在这种情况下，林县人民从中华民族精神源流中汲取营养，在新的历史条件下，实现了创造性转化，以气壮山河的豪迈情怀、百折不挠的坚强意志和敢于胜利的拼搏勇气，为源远流长的中华文化注入了新鲜血液，丰富了中华民族的精神家园。　　红旗渠精神为广大党员干部坚定理想信念提供精神支持。当前，经过30多年的改革开放，我国已成为世界第二大经济体，但是我们面临的困难和问题还很多，我们党正经受着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，正面临着精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险。如何有效应对考验和危险，是摆在我们面前的重大而艰巨的时代课题。总书记指出，“经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、更重要的是我们共同坚守的理想信念。”党的十八大以来，以同志为核心的党中央要求全党尤其是领导干部必须高度警惕和防止理想信念的滑坡与动摇，高度重视全党的理想信念教育，推出了一系列切实可行的政策措施。十八届六中全会提出，必须把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务。半个世纪前，红旗渠的横空出世，彰显了理想信念的能动作用，生动体现了精神变物质、物质变精神的飞跃。新的历史时期，大力弘扬红旗渠精神仍具有重要的现实意义，将有助于引导广大党员筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，为坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，夯实全党全国人民共同奋斗的思想基础提供精神支持。     红旗渠精神是跨越时空、富有永恒魅力的人类精神高地。红旗渠从20世纪60年代一路流淌到今天，红旗渠精神也在岁月的淘洗中，愈发光彩夺目。红旗渠精神表现了人类在自然境遇中的不懈探索和精神追求，它立足中国大地，深刻地影响和塑造了几代中国人的思想观念、价值取向和道德操守。特别是在中国改革与发展的新的历史方位上，在统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的新的历史条件下，红旗渠精神正以其与时俱进的精神品格，源源不断地为我们提供着乘势而上、积极有为、团结奋进的精神鼓舞和价值引领，为实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大的正能量。

“红旗渠精神历久弥新，永不会过时”

    “红旗渠”宛如一条玉带，蜿蜒曲折，流淌在太行山的悬崖峭壁之中，浮现在我们眼前的是一段刻骨铭心的历史见证。正是有了“一切为了群众、一切依靠群众”的工作方针，才有了党和人民群众的心心相印，创造了人工“天河”的奇迹，有了“把党的正确主张变成群众的自觉行动”的实践力量。    20世纪60年代，在党的领导下，河南林县人民在生产力水平相当低的条件下，凭着自己的双手，修建了举世闻名的红旗渠，谱写了中国水利建设史上的壮丽篇章，被周恩来同志誉为“新中国两大奇迹之一”。在这场气壮山河的伟大实践中，孕育、形成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。这种精神在过去曾鼓舞全国人民克服困难建设国家，尽管时代发展了，人们所处的环境、生活状况都发生了巨大改变，但红旗渠的精神并没有过时，它对我们今天的生活仍然具有重要的现实意义。    在修建红旗渠的整个过程中，林县的各级党组织和广大党员领导干部始终走在最前面。从县委书记、县长到各级干部，都带头扛起工具和群众一起干。林县的群众说的好：干部能够搬石头，群众就能搬山头；干部和群众心往一处想，劲往一处使，汗往一处流。全县的共产党员、各级干部差不多全都到工地劳动过。冬天，干部把房子让给民工住，自己住工棚或山洞；粮食紧缺的时候，干部把馒头让给民工吃，自己吃糠菜。县委书记杨贵曾因饿肚子晕倒在工地上，面对这样的党员和干部，群众怎能不佩服，怎能不跟随！在新的历史时期，面对前所未有的机遇和挑战，党员只有把握住时代脉搏，牢记党的宗旨，时刻坚定共产主义理想信念，吃苦在前，享受在后，身先士卒做好表率，在建设中国特色社会主义伟大实践中不畏艰辛，带头拼搏、创造，才能永葆党的先进性，才能不辱使命，团结和带领全国人民建设好我们的国家。    红旗渠和红旗渠精神是“为了人民、依靠人民”的产物。干旱缺水是历史上长期困扰林县人民生产生活的症结所在。共产党想人民之所想，急人民之所急，全心全意为人民办实事，为人民修渠，依靠人民修渠。在10年修渠过程中，干部群众同甘共苦。3万多共产党员、共青团员、青年民兵冲锋陷阵，老中青三代前赴后继，参加过红旗渠建设的林县人达30多万。修建红旗渠的实践告诉我们：依靠群众、广泛联系群众、走群众路线是建成红旗渠工程、形成红旗渠精神的制胜法宝。在全面建设小康社会和进行社会主义现代化建设的今天，我们同样需要走群众路线。历史和现实都证明：什么时候走群众路线，我们的工作和事业就会得到较大的发展，什么时候忽视了群众路线，我们的工作和事业就会徘徊不前。近30年的改革开放为什么能使我们的综合国力和人民的生活水平都跃上了一个大台阶？就是因为我们充分调动了全国人民奋发向前的积极性，人民的积极性和创造性得到了充分的发挥。     红旗渠的建成是中国人民的光荣和骄傲，红旗渠精神是党坚持为人民服务的结晶，也是中华民族精神中的重要组成部分。目前，我国经济和社会生活发生了巨大变化，社会关系比以往任何时候都纷纭复杂，而源于市场经济和外来文化的各种思潮，也会影响到人们的思想观念。因此，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观显得尤为重要，在这方面红旗渠精神大有用武之地。我们要充分发掘和运用红旗渠精神的现实意义和时代价值，使红旗渠精神在全面建设小康社会的过程中，在推进社会主义现代化的进程中，发挥更大的作用。

发扬红旗渠精神，坚定理想信念

      回望历史,上世纪六十年代初期,正是新中国遭遇三年自然灾害和经济极度困难时期,饱受严重干旱缺水之苦的五十六万林县人民,在党和政府的坚强领导下,发扬自力更生、艰苦奋斗的“愚公移山”精神,以“重新安排林县河山”的豪迈气概,逢山凿洞、遇沟架桥;披荆斩棘、勇往直前,在太行深处的悬崖峭壁上和险滩峡谷中,使用手中极其原始落后的铁锤、钢钎、钉耙、瓦刀、麻绳、抬筐、土制炸药等生产工具,投工5611万个,耗时10余年,终于在1969年7月,规模宏大的“引漳入林”工程——以红旗渠为主体的灌溉体系基本竣工.红旗渠的建造,彻底改变了林县人民靠天等雨的恶劣生存环境,从根本上解决了全县人民的吃水问题,使54万亩“土薄石厚”的贫瘠农田有史以来得到了有效灌溉. 我们西望太行绝壁上的千里长渠，回眸历史，硝烟仍在，展望未来，慷慨激昂。因为，我们的血脉中传承着祖辈半个世纪的创业情怀，我们的眸子里高扬着一面猎猎的精神之旗，思想所到，无坚不摧。 老天没有给林州人太多的福祉，甚至连一条像样的河流都不曾给予;但老天又是公平的，他给了家乡这方土地盘古开天、精卫填海、愚公移山等气魄宏大的神话。不被命运屈服的林州人，在这些神话的激励下，憧憬梦想，满怀激情，用简陋的工具书写出只有如椽巨笔才能完成的宏大诗篇。”渠道网山头，清水遍地流，旱地稻花香，荒山果树沟......“这是一个多么浪漫的畅想，又是怎样一个穿越时空的清晰的目视。红旗渠水在林州的大地上流响了，那是1965年的时候。同时，一面精神之旗正在冉冉升起，传承于民族精神的红旗渠精神，闪着熠熠光辉，映红了太行山的紫色岩壁。1969年，红旗渠水系全部竣工，红旗渠精神之旗坚毅地立在了太行之巅。创造红旗渠奇迹的祖辈们在新中国艰苦创业时代的厚重史册上，写下了浓墨重彩的一笔。从此，一条渠，一种精神，被世人做了跨世纪的仰望。林州人是一个富有个性的群体，他们不甘落后，永不放弃追求，一脉相承60年代的激情，完成了家乡由穷变富的宏大特写，100万林州人的性格在13亿中国人性格的背景中赫然卓然。改革开放，林州人富了、幸福了、也成就了”难而不惧，富而不惑，自强不息“的当代红旗渠精神。她是时代精神的缩放，又是时代精神的领航。